Pages

Friday 28 December 2012

Accountability and Responsibility

Amazing and incredible how some people do not feel at all accountable nor responsible for the things entrusted to them. They procrastinate and assume a lackadaisical approach. They seek to put blame on others and come up with unlimited excuses for their incompetencies. They conveniently have memory lapses and health issues.

They are calculative and cared only for what they think are their rights and interests. They only want to take instead of giving thinking they have given enough but in fact they are miserably lacking and failing in their responsibilities.

Unbelievable that they can sleep soundly at night and feel as if they have done their job well when in fact they have led their team down.

Truly it is a breach of trust. A characteristic of the munafiqoon. These are signs of Allah's wrath that the more one feels as if one has done a good job, the more one let people down. One is deceived because of lack of self assessment or reflective thinking or muhasabah. Call it "bodo sombong" or conceit. It is a terrible bane to be so.

Let us emulate the sahabahs if not the Apostle (peace and blessings be upon him), to have this feeling of inadequacy in carrying Allah's will, in feeling we have much to learn, in thinking that we have done many mistakes in our deeds, in wanting to better as slaves of Allah and to behave better to brother Muslims and fellow man, in hoping for Allah's blessings in whatever we do, in not expecting any rewards for our actions, that the only reward is from Allah, in knowing that even if we were to worship for thousand of years we cannot even imagine to repay Allah for the just gift of sight, in hoping for Jannah yet we forsake His commands.

May Allah protect us from such evil traits and strengthen our iman to solely aim for His blessings. May our hearts be all the time open to Allah. May our hearts always be full of love for Allah and His Apostle. May our lips be always wet with the remembrance of Allah. May we always be thinking of Allah and His Apostle. May we always be prostrating to Allah, Glory and Exalted be He.

May Allah has mercy on us.

Ameen Ya Rabbal Alamin.

Entering and Exiting the Toilet or Bathroom

Praise be to Allaah.

It is known that the jinn can see people, but people cannot see the jinn. Allaah says (interpretation of the meaning):

“Verily, he [Shaytaan] and Qabeeluhu (his soldiers from the jinn or his tribe) see you from where you cannot see them” [al-A’raaf 7:27]

Because the shayaateen (devils) are evil, they like to frequent dirty places. Allaah says (interpretation of the meaning):

“Bad statements are for bad people (or bad women for bad men) and bad people for bad statements (or bad men for bad women). Good statements are for good people (or good women for good men) and good people for good statements (or good men for good women)…” [al-Noor 24:26]

Hence the shayaateen frequent the places where humans relieve themselves, and they want to do them harm.

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) has told us what we should do so that Allaah will protect us from the evil of the shayaateen when we enter the toilet. That is that before entering the place, the Muslim should say, “Bismillaah, Allaahumma inni a’oodhu bika min al-khubthi wa’l-khabaa’ith (In the name of Allaah, O Allaah, I seek refuge with You from evil and from the male and female devils).”

Al-Tirmidhi (no. 606) narrated from ‘Ali ibn Abi Taalib (may Allaah be pleased with him) that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “A screen will be placed between the eyes of the jinn and the ‘awrah of the sons of Adam when one of them enters the toilet, if he says ‘Bismillaah (in the name of Allaah).” (Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi, 496).

Abu Dawood (6) and Ibn Maajah (296) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “These toilets are visited (by jinn), so when any one of you goes to the toilet, let him say, ‘Allaahumma inni a’oodhu bika min al-khubthi wa’l-khabaa’ith (O Allaah, I seek refuge with You from evil and from the male and female devils).’” (Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Ibn Maajah, 241).

The word hushoosh, translated here as toilets, refers to places where people relieve themselves, and it includes the “water closets” that are in people’s houses.

“Visited (by jinn)” means that they are frequented by the devils, with the intent to cause harm to people.

Khubth means evil and khabaa’ith means evil souls, namely the devils, both male and female. So one is seeking refuge with Allaah from evil and from those who do evil.

From ‘Awn al-Ma’bood.

If the Muslim says this du’aa’ before entering the toilet, Allaah will grant him refuge from the devils.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said:

The benefit of saying Bismillaah is that it conceals a person. The benefit of seeking refuge with Allaah is that one is turning to Allaah from evil and from the male and female devils, for this place is filthy (khabeeth) and a filthy place is the abode of those who are evil (khubatha’). So it is the abode ofthe devils. Thus it is appropriate if one wants to enter the toilet to say “A’oodhu Billaah min al-khubthi wa’l-khabaa’ith (I seek refuge with Allaah from evil and from the male and female devils)” so that he will not be harmed by evil or by the evil souls.

Al-Sharh al-Mumti’, 1/83.

Dua for Leaving the Washroom or Toilet:

Al-Tirmidhi (7) narrated that ‘Aa’ishah said: When the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) exited the toilet, he used to say Ghufraanaka (Your forgiveness).

The scholars have stated that the reason why one should seek forgiveness when exiting the toilet is that it is for not remembering Allaah whilst one was in the toilet. The Muslim regards that as a shortcoming and makes up for it by asking for forgiveness.

See al-Nihaayah fi Ghareeb al-Hadeeth by Ibn al-Atheer (3/703).

And Allaah knows best.

Al Malikul Mulk - Yang Empunya Segalanya

Allah, maha suci dan maha tinggi Dia, maha melihat dan maha mengetahui apa yang kita buat, tang mana kita p pun. Tak dak tempat yang boleh kita menyorok, walaupun dalam kubuq kak oi!! Tu pun kita masih lagi buat dosa. Banyak sungguh!
 
Usha aurat org, dedah aurat kat org, umpat org, marah ke org, kata kat org, mengulaq kat tempat keja, buat haru biru, bg org sakit hati, lawan toke, tipu, tak adil, berkira dgn org, tangguh solat, kasar dgn mak ayah, berdua-duaan, pegang tangan bukan mahram, zina hati, tangan dan bermacam2 dosa2 yg kita rasa kecik sebab tak buat dosa besaq. Yg buat dosa besaq apatah lg.
 
Kecik ke besaq ke dosa, tetap dosa. Tetap akan masuk neraka tak berkecuali andai tak tobat atau Allah tak terima tobat dan Dia tak redha.
 
Neraka tu sgtlah PANAS wooii!!! Azab Allah tersangatlah pedih bang, x boleh imagine. Benda bukan main2, bukan fantasy bukan sci fiction adik. Benda sungguh. Believe it with all your heart and be afraid. BE VERY AFRAID.
 
Maila jom kita takut ke Allah, ingat ke dia, istighfar banyak2, jom kita cita2 mau mardhatillah yakni redha Allah. Ingat ke Dia setiap saat jgn lupa.
 
Macamana? Mengaku yg Dia teramatlah POWER sangat2 berkuasa. Tak satu pun bandingan Dia dlm alam semesta yg pada kita cukup luas. Dia Tuan kita. Kita hamba Dia. Apa Dia kata kita kena turut tidak nanti kena azab. Macamana mak kita sayang kita, bela kita dari dlm perut sampai besaq melawan, Allah lebih sayang kat kita dari mak kita sbb kita bukan hak mak kita TETAPI hak Allah. But kita semua sayang mak sayang sungguh2. Adaka kita sayang Allah lebih dari tu? Hak ni yg ramai org fail. Bukti dia tengok la, rumah Dia pun tak ramai org yg p. Tp rumah mak kita kerap p lagi. Naudzubillahi min dzalik.
 
Hamba sekadar mengingatkan diri sendiri dan kengkawan semua yg disayangi.
 
 Mai kita tanam cinta Allah dan Rasul dgn ambik tahu kenai Allah dan Rasul. Wallahualam.

HERAN!

Heran! 

Awat yg jemaah saf depan dan-dan bangun hilang tinggai 1,2 org saja bila majlis baca Hadith nk mula. Td sikit punya pulun buat sunat, dgn jubah serban apa semua, wirid panjang. P lari dok belakang p keluar sembang berdiri laktu. Awat lagutu? Awat depa sibuk sampai tegha mana yg org nk baca hadith Nabi SAW, tak dok dengar? Ni nk baca pesanan dari pembawa rahmat sekelian alam nih. Yg patut kita cinta lebih dari mak ayah kita. Ada apa2 kot yg aku tak tau kot?
 
Tapi aku heran la dan ada sikit tersinggung sbb org nk baca hadith, depa mcm tak mau dengar.
 
Benda ni saja aku nk kongsi kat kengkawan. Aku rasa tak patutla kita umat Islam bila ada org nk baca hadith (Bukhari Muslim pulak tu) x kira la dia muda ka, bukan ajk masjid ka, org luar ka, tak kan kita tak mau dgr? Takkan kita tak mau dgr pesanan dari Nabi SAW yg syafaat dia kita sgt2 la perlu. Takkan kita dah tau dah kot semua hadith. Qur'an pun dok merangkak.
Kita bila org Yahudi hina Nabi SAW (yg Allah habak mmg itu keja depa) , kita melompat teruih nak kuntau tunjuk angin. Tapi dlm masjid sendiri, rumah Allah, kita buat mcm ni.
 
Allahurabbi. Moga Allah ampunkan kita, terima amalan kita dan matikan kita dlm iman. Ameen.

Barakallahulakum Fi Khair

Alhamdulillah. 

Musim cuti sekolah ni banyaklah majlis walimah. Ramailah pasangan menghalal hubungan mereka untuk mendirikan masjid. Namun disebalik kegembiraan maila kita sama2 lihat dan muhasabah. Majlis walimah yg terbaik ialah yg ikut sunnah. Yg mengundang barakah Allah. Elakanlah dari terlalai dlm persiapan walimah dgn melanggar syariat - bergaul lelaki perempuan yg walaupun kita nampak mcm innocent tp setan senyum, aurat yg tak terjaga, solat yg tak diutamakan, membazir, pilih kasih, tabarruj, ujub etc yg mana mengundang kemurkaan Allah.
 
Menjadi kelaziman kita ucapkan kpd pengantin semoga bahagia berkekalan ke akhir hayat. Tapi kita lupa hidup kita bukan tamat bila akhir hayat malah penghidupan yg sebenarnya akan bermula selepas itu. Hidup didunia sementara saja. Ucapan pengantin yg begitu asal usul dari barat, ucapan yg sekular. Yg afdhalnya ialah mengikut sunnah. 

Dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW mendoakan seseorang yg menikah, baginda bersabda "Semuga Allah memberkati kamu dan menetapkan berkat atas kamu serta mengumpulkan engkau berdua dalam kebaikan". Hadith shahih riwayat Tirmizhi.
 
Barakallahu lakuma wabarakah wajama'a bainakuma fi khair.
 
Wallahua'lam.

Jangan Kamu Berjalan Di Muka Bumi Dengan Angkuh

Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abdullah bin Umar yang menyampaikan kepadanya bahwa Nabi bersabda, “Manakala seorang laki-laki menyeret kain sarungnya dengan kesombongan, dia dibenamkan. Maka dia tenggelam di dalam bumi sampai hari Kiamat.” 

Dari Abu Hurairah berkata bahwa Nabi bersabda atau Abul Qasim berkata, “Ketika seorang laki-laki berjalan dengan pakaiannya, dia mengagumi dirinya. Rambutnya tersisir rapi. Tiba-tiba Allah membenamkannya, maka dia terbenam sampai hari Kiamat.” 

Dalam salah satu riwayat Muslim, “Sesungguhnya seorang laki-laki dari kalangan umat sebelum kalian berjalan dengan kesombongan dalam pakaiannya…”Terkadang manusia lupa pada hakikat dirinya. Dia lupa bahwa dia diciptakan dari tanah, bahwa asal usulnya adalah dari air yang hina, dan bahwa dia keluar dari kelamin dua kali. Kali pertama ketika dia keluar dari tulang rusuk bapaknya dan kali kedua ketika ia keluar dari rahim ibunya. 

Dia lupa bahwa walaupun penampilannya menarik, pakaiannya bagus, dia tetap membawa kotoran di dalam perutnya. Dia lupa walaupun dia berbadan tinggi, dia tetap tidak bisa menembus bumi dan menggapai tingginya gunung. Ketika duri menusuknya,ia tetap berdarah.Lalat tetap mengganggunya, dan ular membuatnya takut. Muaranya adalah kematian.Jika kita dibuka setelah beberapa hari sejak dimakamkan, niscaya keadaan kita sangat menakutkan keluarga dan orang-orang dekat kita. 

Sebagian orang lupa akan semua itu. Mereka membanggakan diri. Ujub menguasai mereka karena bentuk tubuh, warna kulit, tinggi badan, dan pakaian yang bagus. Mereka berjalan di muka bumi dengan takabur, memalingkan pipinya dari manusia, menyeret pakaiannya di belakangnya, memandang manusia dengan pandangan penghinaan dan cibiran. Dia mengira dirinya orang terbaik, padahal sebenarnya dialah yang terburuk. Dia bisa diliputi oleh adzab Allah di dunia sebelum Akhirat. Ini adalah seorang laki-laki dari kelompok seperti di atas, dari kalangan umat sebelum kita. Dia membanggakan dirinya. Dia keluar berjalan dengan kesombongan penuh. Dia berlenggak-lenggok dalam berjalan dan menyeret sarungnya di belakangnya. 

Akibatnya, Tuhannya murka kepadanya. Maka Dia membenamkannya ke dalam tanah seperti Qarun sebelumnya. Dia terbenam di dalamnya sampai hari Kiamat. Keagungan dan kebesaran adalah milik Allah yang Maha Esa, tidak tertandingi, menjadi tempat bergantung para makhluk, serta menguasai seluruh sifat kesempurnaan dan kemuliaan. Dan barangsiapa menyombongkan diri dan takabur, maka dia telah menantang Allah dalam satu dari sifat-sifat-Nya. 

Oleh karena itu, dia berhak memperoleh adzab di Akhirat dan bisa pula adzabnya disegerakan di dunia sebelum Akhirat. Orang-orang yang sombong dan tinggi hati tidak berhak atas nikmat Akhirat, karena Allah menyiapkan Akhirat untuk, ”Orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di muka bumi.” (QS. Al-Qashash: 83). 

Orang-orang yang sombong adalah orang-orang yang tinggi hati di muka bumi. Ketinggian hati ini mendorong mereka untuk merusak tanaman, hewan, dan semua yang ada di muka bumi. Ajaran-ajaran Ilahiyah dalam jumlah yang banyak lagi melimpah melarang kesombongan, takabur, dan tinggi hati. 

Luqman mewasiatkan kepada anaknya, “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong), dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.”(QS. Luqman: 18). Dalam wasiat-wasiat agung dalam surat Al-Isra terdapat larangan berbuat sombong dan takabur, ”Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung.” (QS. Al-Isra: 37)

dipetik dari www.kisahislami.net

Baby Hatch - Why Dismal Response?

In the Sun today:
 
Malaysia's first baby hatch, this self proclaimed Islamic nation's necessary response to the shocking spate of babydumping cases has received dismal response more than two years on.

Why?

Let us look into the facts. A high percentage of the babydumping cases were from Malays, who we know are majority Moslems. Lets discuss this issue in this context.
 
These unwanted babies or pregnancies were the result of so called mistakes from relationships which were illicit or haraam in the first place. What mistakes did these couples make? Committing fornication or illicit sex before marriage (zinaa) or not taking precautions? 

In Islam zinaa is a major trangression. So serious an offence that Allah commanded us to avoid all paths that lead to zinaa. From exposing one's aurah (parts of the body forbidden to be seen by those forbidden to see) to gazing at each other's aurah, being alone with a member of the opposite sex except those allowed, to think about the opposite sex. In short, anything that could spark sexual desire. The trangression of this command by Allah IS the major factor in the occurrence of zinaa.
 
Babydumping occurred because they were unwanted. The illicit sex that resulted in these babies were not done because the couples wanted babies rather it was entirely for selfish reasons. To satisfy the couples' lusts. The babies were just accidents. Entirely selfish reasons.
Add to it the the desperate need to hide their wrongdoing, the lack of faith or iman, the lack of fear of Allah, coupled with the irresponsible and selfish attitude of the guilty parties, no wonder this did not work.

The solution then is to return to the Qur'an and Hadith as enjoined by Allah, mighty and exalted is He and His Apostle, may Allah bring him and his families blessings and good tidings. We must bring the fear of Allah and His torment to us all. Allah knows best.
 
Wassalam.

Khutbah Jumaat Masjid BPJ- Demi Masa!

Khutbah Jumaat Masjid BPJ

Khutbah Jumaat harini cukup power. Khatib Ustaz Amir Nasron, cukup berwibawa dgn penampilan yg sederhana ttp penyampaian yg cukup jelas, emotif, berisi dan meyakinkan.

Tajuknya berkenaan dgn masa. Allah bersumpah dgn masa dlm suratul Asr bahawasanya kita semua kerugian kecuali yg beriman, yg beramal soleh, yg menerang tentang kebenaran amar maaruf nahi munkar dan yg berpesan dgn kesabaran yakni yg bertoleransi antara satu sama lain.

Kita semua ini ibarat satu titik yg dibuat oleh sebtg pen. Apabila digerakkan pen maka terhasil satu garisan selama mana pen bergerak. Sedang duduk dengar khutbah, kita bergerak. Dok baca tulisan ini pun kita bergerak, meninggalkan masa silam yg semakin jauh. Masa itu umur dan umur ialah masa. Semakin masa berjalan, semakin pendek umur kita. Imam Ghazali kata yg paling jauh dari kita ialah masa yg silam. Semakin hampir kita dgn mati. Mau patut kita kira umur secara terbalik. Dari dok tanya berapa tahun umur, jom kita tanya, baki umur berapa? Baru terkedu!

Yg beriman dan mendapat redha Allah akan beruntung masuk syurga. Yg munkar akan dihumban ke neraka. Lalu mereka menyeru kepada Allah, 'Ya Rabbi!' nak minta second chance. Allah kata 'no way'. Dulu masa hampa kat dunia, Aku seru hampa berkali2 'Ya ayuhannas'. Wahai manusia! Wahai mukminun! Mai sembahlah Allah. Tapi  hampa buat tak tahu! La hampa amik habuan hampa dok rasa siksa pedihnya api neraka jahanam!

Walaupun ada tujuh hari dlm seminggu tp hanya ada 5 hari sahaja yg mustahak dlm hidup kita.

1) al yaumul mafqud - hari yg dah berlalu. Apakah diisikan dgn perkara2 yg baik atau hanya diisikan dgn perkara2 munkar?

2) al yaumul masyhud - hari sekarang. Apakah diisikan amalan2 yg baik atau sekadar utk enjoy berseronok2 melayan nafsu melupakan Sang Pencipta?

3) al yaumul maurud - hari esok. Apakah kita akan masih hidup sihat atau dilawati malaikatul maut?

4) al yaumul mau'ud - hari terakhir kita hidup atau hari kematian kita. Yg menjadi misteri bila harinya tapi ianya pasti datang. Sure punya.

5) al yaumul mamdud - hari yg tiada akhir, hari akhirat. Hari esok yg merupakan halatuju hidup kita. Syurga ka neraka. Nikmat yg tak terbayang atau azab yg tak terhingga.

Semuanya bergantung kpd hari ini, al yaumul masyud, samada dipenuhi dgn ketaatan atau kederhakaan kepada Yang Empunya alam ini, Allah Azza wa Jalla.

Semuga Allah menunjukkan kita jalan yg benar, menerima amalan kita, meredhai kita, mengampunkan kita dan mematikan kita dlm iman. Amin.

Friday 16 November 2012

SIFAT API NERAKA DAN AHLINYA


                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Api neraka telah dinyalakan selama seribu tahun sehingga merah, kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga putih, kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga gelap bagaikan malam yang kelam."
                        Diriwayatkan bahawa Yazid bin Martsad selalu menangis sehingga tidak pernah kering air matanya dan ketika ditanya, maka dijawabnya: Andaikata Allah s.w.t. mengancam akan memanjarakan aku didalam bilik mandi selama seribu tahun. nescaya sudah selayaknya air mataku tidak berhenti maka bagaimana sedang kini telah mengancam akan memasukkan aku dalam api neraka yang telah dinyalakan selama tiga ribu tahu."
                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari mujahid berkata: "Sesungguhnya dijahannam ada beberapa perigi berisi ular-ular sebesar leher unta dan kala sebesar kaldai, maka larilah orang-orang ahli neraka keular itu, maka bila tersentuh oleh bibirnya langsung terkelupas rambut, kulit dan kuku dan mereka tidak dapat selamat dari gigitan itu kecuali jika lari kedalam neraka."
                        Abdullah bin Jubair meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Bahawa didalam neraka ada ular-ular sebesar leher unta, jika menggigit maka rasa redih bisanya tetap terasa hingga empat puluh tahun. Juga didalam neraka ada kala sebesar kaldai, jika menggigit maka akan terasa pedih bisanya selama empat puluh tahun."
                        Al-a'masy dari Yasid bin Wahab dari Ibn Mas'ud berkata: "Sesungguhnya apimu ini sebahagian dari tujuh puluh bagian dari api neraka, dan andaikan tidak didinginkan dalam laut dua kali nescaya kamu tidak dapat mempergunakannya."
                        Mujahid berkata: "Sesungguhnya apimu ini berlindung kepada Allah s.w.t. dari neraka jahannam." Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya seringan-ringan siksa ahli neraka iaitu seorang yang berkasutkan dari api nerka, dan dapat mendidihkan otaknya, seolah-olah ditelinganya ada api, dan giginya berapi dan dibibirnya ada wap api, dan keluar ususnya dari bawah kakinya, bahkan ia merasa bahawa dialah yang terberat siksanya dari semua ahli neraka, padahal ia sangat ringan siksanya dari semua ahli neraka."
                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Amr r.a. berkata: "Orang-orang neraka memanggil Malaikat Malik tetapi tidak dijawab selama empat puluh tahun, kemudian dijawabnya: "Bahawa kamu tetap tinggal dalam neraka." Kemudian mereka berdoa (memanggil) Tuhan: "Ya Tuhan, keluarkanlah kami dari neraka ini, maka bila kami mengulangi perbuatan-perbuatan kami yang lalu itu bererti kami zalim." Maka tidak dijawab selama umur dunia ini dua kali, kemudian dijawab: "Hina dinalah kamu didalam neraka dan jangan berkata-kata."
                        Demi Allah setelah itu tidak ada yang dapat berkata-kata walau satu kalimah, sedang yang terdengar hanya nafas keluhan dan tangis rintihan yang suara mereka hampir menyamai suara himar (kaldai).
                        Qatadah berkata: "Hai kaumku, apakah kamu merasa bahawa itu pasti akan terkena pada dirimu, atau kamu merasa akan kuat menghadapinya. Hai kaumku, taatlah kepada Allah s.w.t. itu jauh lebih ringan bagi kamu kerana itu, taatilah sebab ahli neraka itu kelak akan mengeluh selama seribu tahun tetapi tidak berguna bagi mereka, lalu mereka berkata: "Dahulu ketika kami didunia, bila kami sabar lambat laun mendapat keringanan dan kelapangan, maka mereka lalu bersabar seribu tahun, dan tetap siksa mereka tidak diringankan sehingga mereka berkata: Ajazi'na am sobarna malana min mahish (Yang bermaksud) Apakah kami mengeluh atau sabar, tidak dapat mengelakkan siksa ini.Lalu minta hujan selama seribu tahun sangat haus dan panas neraka maka mereka berdoa selama seribu tahun, maka Allah s.w.t. berkata kepada Jibril: "Apakah yang mereka minta?". Jawab Jibril: "Engkau lebih mengetahui, ya Allah, mereka minta hujan." Maka nampak pada mereka awan merah sehingga mereka mengira akan turun hujan, maka dikirim kepada mereka kala-kala sebesar kaldai, yang menggigit mereka dan terasa pedih gigitan itu selama seribu tahun. Kemudian mereka minta kepada Allah s.w.t. selama seribu tahun untuk diturunkan hujan, maka nampak mereka awan yang hitam, mereka mengira bahawa itu akan hujan, tiba-tiba turun kepada mereka ular-ular sebesar leher unta, yang menggigit mereka dan gigitan itu terasa pedihnya hingga seribu tahun, dan inilah ertinya: Zidnahum adzaba fauqal adzabi. (Yang bermaksud) Kami tambahkan kepada mereka siksa diatas siksa.
                        Kerana mereka dahulu telah kafir, tidak percaya dan melanggar tuntutan Allah s.w.t., kerana itulah maka siapa yang ingin selamat dari siksaan Allah s.w.t. harus sabar sementara atas segala penderitaan dunia didalam mentaati perintah dan menjauhi larangan Allah s.w.t. dan menahan syahwat hawa nafsu sebab syurga neraka diliputi syahwat-syahwat.
                        Seorang pejungga berkata: "Dalam usia tua itu cukup pengalaman untuk mencegah orang yang tenang dari sifat kekanak-kanakan, apabila telah menyala api dirambutnya (beruban). Saya melihat seorang itu ingin hidup tenang bila dahan pohon telah menguning sesudah hijaunya. Jauhilah kawan yang busuk dan berhati-hatilah, jangan menghubunginya tetapi bila tidak dapat, maka ambil hati-hatinya, dan berkawanlah pada orang yang jujur tetapi jangan suka membantah padanya, engkau pasti akan disukai selma kau tidak membantah kepadanya. Berkawanlah dengan orang bangsawan dan yang berakhlak baik budinya."
                        Maka siapa yang berbuat baik pada orang yang tidak berbudi bererti ia telah membuang budi itu kedalam laut. Dan Allah s.w.t. mempunyai syurga yang selebar langit tetapi diputi dengan kesukaran-kesukaran.
                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Allah memanggil Malaikat Jibril dan menyuruhnya melihat syurga dengan segala persiapannya untuk ahlinya, maka ketika kembali berkata Jibril: Demi kemuliaanMu, tiada seorang yang mendengarnya melainkan ia akan masuk kedalamnya, maka diliputi dengan serba kesukaran, dan menyuruh Jibril kembali melihatnya, maka kembali melihatnya, kemudian ia berkata: Demi kemuliaanMu saya khuatir kalau-kalau tiada seorangpun yang masuk kedalamnya. Kemudian disuruh melihat neraka dan semua yang disediakan untuk ahlinya, maka kembali Jibril dan berkata: Demi kemuliaanMu tidak akan masuk kedalamnya orang yang telah mendengarnya, kemudian diliputi dengan kepuasan syahwatnya, dan diperintah supaya kembali melihatnya kemudian setelah dilihatnya kembali, berkatanya: Saya khuatir kalau tiada seorangpun melainkan akan masuk kedalamnya."
                        Juga Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Kamu boleh menyebut tentang neraka sesukamu, maka tiada kamu menyebut sesuatu melainkan api neraka itu jauh lebih ngeri dan lebih keras daripadanya."
                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Maimun bin Nahran berkata: "Ketika turun ayat (yang berbunyi) Wa inna jahannam lamau'iduhum ajma'in (yang bermaksud) Sesungguhnya neraka jahannam itu sebagai ancaman bagi semua mereka. Salman meletakkan tangan diatas kepalanya dan lari keluar selama tiga hari baru ditemuikannya.
                        Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik r.a. berkata: "Jibril datang kepada Nabi Muhammad s.a.w pada saat yang tiada biasa datang, dalam keadaan yang berubah mukanya, maka ditanya oleh Nabi Muhammad s.a.w: "Mengapa aku melihat kau berubah muka?" Jawab Jibril: "Ya Muhammad, aku datang kepadamu pada saat dimana Allah menyuruh supaya dikobarkan api neraka, maka tidak layak bagi orang yang mengetahui  bahawa neraka jahannam itu benar, siksa kubur itu benar, siksa Allah itu terbesar untuk bersuka-suka sebelum ia merasa aman daripadanya." Lalu Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Ya Jibril, jelaskan kepadaku sifat jahannam." Jawabnya: "Ya, ketika Allah menjadikan jahannam maka dinyalakan selama seribu tahun sehingga merah, kemudian dilanjutkan seribu tahun hingga putih, kemudian seribu tahun sehingga hitam, maka ia hitam gelap, tidak pernah padam nyala dan baranya. Demi Allah yang mengutuskan engkau dengan hak, andaikan terbuka sebesar lubang jarum nescaya akan dapat membakar penduduk dunia semuanya kerana panasnya. Demi Allah yang mengutuskan engkau dengan hak, andaikan satu baju ahli neraka itu digantung diantara langit dan bumi nescaya akan mati penduduk bumi kerana panas dan baranya. Demi Allah yang mengutus engkau dengan hak, andaikan satu pergelangan dari rantai yang disebut Allah dalam Al-Quran itu diletakkan diatas bukit nescaya akan cair sampai kebawah bumi yang ketujuh. Demi Allah yang mengutusmu dengan hak, andaikan seorang dihujung barat tersiksa nescaya akan terbakar orang-orang yang dihujung timur kerana sangat panasnya, jahannam itu sangat dalam dan perhiasannya besi dan minumannya air panas campur nanah dan pakaiannya potongan api. Api neraka itu ada mempunyai tujuh pintu, tiap-tiap pintu ada bagian yang tertentu dari orang laki-laki dan perempuan."
                        Nabi Muhammad s.a.w bertanya: "Apakah pintu-pintunya bagaikan pintu-pintu rumah-rumah kami?" Jawabnya: "Tidak, tetapi selalu terbuka, setangahnya dibawah dari lainnya, dari pintu ke pintu jarak perjalanan tujuh puluh ribu tahun, tiap pintu lebih panas dari yang lain tujuh puluh ribu tahun, tiap pintu lebih panas dari yang lain tujuh puluh kali ganda, maka digiring kesana musuh-musuh Allah s.w.t. sehingga bila telah sampai kepintunya disambut oleh malaikat-malaikat Zabaniyah dengan rantai dan belenggu, maka rantai itu dimasukkan kedalam mulut mereka hingga tembus kepantat, dan diikat tangan kirinya kelehernya, sedang tangan kanannya dimasukkan dalam dada dan tembus kebahunya, dan tiap-tiap manusia itu digandeng dengan syaitannya lalu diseret tersungkur mukanya sambil dipukul oleh para malaikat dengan pukul besi, tiap mereka ingin keluar kerana sangat risau, maka ditanamkan kedalamnya."
                        Nabi Muhammad s.a.w bertanya lagi: "Siapakah penduduk masing-masing pintu itu?" Jawabnya: "Pintu yang terbawah untuk orang-orang munafiq, orang-orang yang kafir setelah diturunkan hidangan mujizat Nabi Isa a.s. serta keluarga Firaun sedang namanya Alhawiyah. Pintu kedua tempat orang-orang musyrikin bernama Jahim, pintu ketiga tempat orang-orang shobi'in bernama Saqar. Pintu keempat tempat iblis laknatullah dan pengikutnya dari kaum Majusi bernama Ladha, pintu kelima orang yahudi bernama Huthomah. Pintu keenam tempat orang-orang kristien (Nasara) bernama Sa'ie."
                        Kemudian Jibril diam segan pada Nabi Muhammad s.a.w sehingga Nabi Muhammad s.a.w bertanya: "Mengapa tidak kau terangkan penduduk pintu ketujuh?" Jawab Jibril: "Didalamnya orang-orang yang berdosa besar dari ummatmu yang sampai mati belum sempat bertaubat." Maka Nabi Muhammad s.a.w jatuh pengsan ketika mendengar keterangan Jibril itu, sehingga Jibril meletakkan kepala Nabi Muhammad s.a.w dipangkuan Jibril sehingga sedar kembali, dan ketika sudah sedar Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Ya Jibril, sungguh besar kerisauanku dan sangat sedihku, apakah ada seorang dari ummatku yang akan masuk neraka?" Jawab Jibril: "Ya, iaitu orang yang berdosa besar dari ummatmu."
                        Kemudian Nabi Muhammad s.a.w menangis, Jibril juga menangis, kemudian Nabi Muhammad s.a.w masuk kedalam rumahnya dan tidak keluar kecuali untuk sembahyang kemudian masuk kembali dan tidak berbicara dengan orang dan bila sembahyang selalu menangis dan minta kepada Allah s.w.t., dan pada hari ketiga datang Abu Bakar r.a. kerumah Nabi Muhammad s.a.w mengucapkan: "Assalamu'alaikum yang ahla baiti rahmah. apakah dapat bertemu kepada Nabi Muhammad s.a.w?" Maka tidak ada yang menjawabnya, sehingga ia menepi untuk menangis, kemudian Umar datang dan berkata: "Assalamu'alaikum ya ahla baiti rahmah, apakah dapat bertemu dengan Rasulullah s.a.w?" Dan ketika tidak mendapat jawapan dia pun menepi dan menangis, kemudian datang Salman Alfarisi dan berdiri dimuka pintu sambil mengucapkan: "Assalamu'alaikum ya ahla baiti rahmah, apakah dapat bertemu dengan Junjunganku Rasulullah s.a.w.?" Dan ketika tidak mendapat jawapan, dia menangis sehingga jatuh dan bangun, sehingga sampai kerumah Fatimah r.a. dan dimuka pintunya ia mengucapkan: "Assalamu'alaikum hai puteri Rasulullah s.a.w."Kebetulan pada masa itu Ali r.a. tiada dirumah, lalu bertanya: "Hai puteri Rasulullah, sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah beberapa hari tidak keluar kecuali untuk sembahyang dan tidak berkata apa-apa kepada orang dan juga tidak mengizinkan orang-orang bertemu dengannya." Maka segeralah Fatimah memakai baju yang panjang dan pergi sehingga apabila beliau sampai kedepan muka pintu rumah Rasulullah s.a.w. dan memberi salam sambil berkata: "Saya Fatimah, ya Rasulullah." Sedang Rasulullah s.a.w. bersujud sambil menangis, lalu Rasulullah s.a.w. mengangkat kepalanya dan bertanya: "Mengapakah kesayanganku?" Apabila pintu dibuka maka masuklah Fatimah kedalam rumah Rasulullah s.a.w. dan ketika melihat Rasulullah s.a.w. menangislah ia kerana melihat Rasulullah s.a.w. pucat dan sembam muka kerana banyak menangis dan sangat sedih, lalu ia bertanya: "Ya Rasulullah, apakah yang menimpamu?" Jawab Rasulullah s.a.w.: "Jibril datang kepadaku dan menerangkan sifat-sifat neraka jahannam dan menerangkankan bahawa bahagian yang paling atas dari semua tingkat neraka jahannam itu adalah untuk umatku yang berbuat dosa-dosa besar, maka itulah yang menyebabkan aku menangis dan berduka cita." Fatimah bertanya lagi: "Ya Rasulullah, bagaimana caranya masuk?" Jawab Rasulullah s.a.w.: "Diiring oleh Malaikat keneraka, tanpa dihitamkan muka juga tidak biru mata mereka dan tidak ditutup mulut mereka dan tidak digandingkan dengan syaitan, bahkan tidak dibelenggu atau dirantai." Ditanya Fatimah lagi: "Lalu bagaimana cara Malaikat menuntun mereka?" Jawab Rasulullah s.a.w.: "Adapun kaum lelaki ditarik janggutnya sedangkan yang perempuan ditarik rambutnya, maka beberapa banyak dari orang-orang tua dari ummatku yang mengeluh ketika diseret keneraka: Alangkah tua dan lemahku, demikian juga yang muda mengeluh: Wahai kemudaanku dan bagus rupaku, sedang wanita mengeluh: Wahai alangkah maluku sehingga dibawa Malaikat Malik., dan ketika telah dilihat oleh Malaikat Malik lalu bertanya: "Siapakah mereka itu, maka tidak pernah saya dapatkan orang yang akan tersiksa seperti orang-orang ibi, muka mereka tidak hitam, matanya tidak biru, mulut mereka juga tidak tertutup dan tidak juga diikat bersama syaitannya, dan tidak dibelenggu atau dirantai leher mereka? Jawab Malaikat: "Demikianlah kami diperintahkan membawa orang-orang ini kepadamu sedemikian rupa." Lalu ditanya oleh Malaikat Malik: "Siapakah wahai orang-orang yang celaka?" 
                        Dalam lain riwayat dikatakan ketika mereka diiring oleh Malaikat Malik selalu memanggil: "Wa Muhammad." tetapi setalh melihat muka Malaikat Malik lupa akan nama Rasulullah s.a.w. kerana hebatnya Malaikat Malik, lalu ditanya: "Siapakah kamu?" Jawab mereka: "Kami ummat yang dituruni Al-Quran dan kami telah puasa bulan Ramadhan." Lalu Malaikat Malik berkata: "Al-Quran tidak diturunkan kecuali kepada ummat Rasulullah s.a.w.." Maka ketika itu mereka menjerit: "Kami ummat Nabi Muhammad s.a.w" Maka Malaikat Malik bertanya: "Tidakkah telah ada larangan dalam Al-Quran dari ma'siyat terhadap Allah subha nahu ta'ala." Dan ketika berada ditepi neraka jahannam dan diserahkan kepada Malaikat Zabaniyah, mereka berkata: "Ya Malik, diizinkan saya akan menangis." Maka diizinkan, lalu mereka menangis sampai habis airmata, kemudian menangis lagi dengan darah, sehingga Malaikat Malik berkata: "Alangkah baiknya menangis ini andaikata terjadi didunia kerana takut kepada Allah s.w.t., nescaya kamu tidak akan disentuh oleh api neraka pada hari ini, lalu Malaikat Malik berkata kepada Malaikat Zabaniyah: "Lemparkan mereka kedalam neraka." dan bila telah dilempar mereka serentak menjerit: "La illaha illallah." maka surutlah api neraka, Malaikat Malik berkata: "Hai api, sambarlah mereka." Jawab api: "Bagaimana aku menyambar mereka, padahal mereka menyebut La illaha illallah." Malaikat Malik berkata: "Demikianlah perintah Tuhan Rabbul arsy." maka ditangkaplah mereka oleh api, ada yang hanya sampai tapak kaki, ada yang sampai kelutut, ada yang sampai kemuka. Malaikat Malik berkata: "jangan membakar muka mereka kerana kerana mereka telah lama sujud kepada Allah s.w.t., juga jangan membakar hati mereka kerana mereka telah haus pada bulan Ramadhan." Maka tinggal dalam neraka beberapa lama sambil menyebut: "Ya Arhamar Rahimin, Ya Hannan, Ya Mannan." Kemudian bila telah selesai hukuman mereka, maka Allah s.w.t.memanggil Jibril dan bertanya: "Ya Jibril, bagaimanakah keadaan orang-orang yang maksiat dari ummat Nabi Muhammad s.a.w?" Jawab Jibril: "Ya Tuhan, Engkau lebih mengetahui." Lalu diperintahkan: "Pergilah kau lihatkan keadaan mereka." Maka pergilah Jibril a.s. kepada Malaikat Malik yang sedang duduk diatas mimbar ditengah-tengah jahannam. Ketika Malaikat Malik melihat Jibril segera ia bangun hormat dan berkata: "Ya Jibril, mengapakah kau datang kesini?" Jawab Jibril: "Bagaimanakah keadaan rombongan yang maksit dari ummat Rasulullah s.a.w.?" Jawab Malaikat Malik: "Sungguh ngeri keadaan mereka dan sempit tempat mereka, mereka telah terbakar badan dan daging mereka kecuali muka dan hati mereka masih berkilauan iman."Jibril berkata: "Bukalah tutup mereka supaya saya dapat melhat mereka." Maka Malaikat Malik menyuruh Malaikat Zabaniyah membuka tutup mereka dan ketika mereka melihat Jibril mereka mengerti bahawa ini bukan Malaikat yang menyiksa manusia, lalu mereka bertanya: "Siapakah hamba yang sangat bagus rupanya itu?" Jawab Malaikat Malik: "Itu Jibril yang biasa membawa wahyu kepada Nabi Muhammad s.a.w." Ketika mereka mendengar nama Nabi Muhammad s.a.w. maka serentaklah mereka menjerit: "Ya Jibril, sampaikan salam kami kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan beritakan bahawa maksiat kamilah yang memisahkan kami dengannya serta sampaikan keadaan kami kepadanya." Maka kembalilah Jibril menghadap kepada Allah s.w.t. lalu ditanya: "Bagaimana kamu melihat ummat Muhammad?" Jawab Jilril: "Ya Tuhan, alangkah jeleknya keadaan mereka dan sempit tempat mereka." Lalu Allah s.w.t. bertanya lagi: "Apakah mereka minta apa-apa kepadamu?" Jawab Jibril: "Ya, mereka minta disampaikan salam mereka kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan diberitakan kepadanya keadaan mereka." Maka Allah s.w.t. menyuruh Jibril menyampaikan semua pesanan itu kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang tinggal dalam khemah dari permata yang putih, mempunyai empat ribu buah pintu dan tiap-tiap pintu terdapat dua daun pintu dari emas, maka berkata Jibril: Ya Muhammad, saya datang kepadamu dari rombongan orang-orang yang derhaka dari ummatmu yang masih tersiksa dalam neraka, mereka menyampaikan salam kepadamu dan mengeluh bahawa keadaan mereka sangat jelek dan sangat sempit tempat mereka." Maka pergilah Nabi Muhammad s.a.w. kebawah arsy dan bersujud dan memuji Allah s.w.t. dengan ucapan yang tidak pernah diucapkan oleh seorang makhlukpun sehingga Allah s.w.t. menyuruh Nabi Muhammad s.a.w.: "Angkatlah kepalamu dan mintalah nescaya akan diberikan, dan ajukan syafa'atmu pasti akan diterima." Maka Nabi Muhammad s.a.w. berkata: "Ya Tuhan, orang-orang yang durhaka dari ummatku telah terlaksana pada mereka hukumMu dan balasanMu, maka terimalah syafa'atku." Allah s.w.t. berfirman: "Aku terima syafa'atmu terhadap mereka, maka pergilah keneraka dan keluarkan daripadanya orang yang pernah mengucap Laa ilaha illallah." Maka pergilah Nabi Muhammad s.a.w. keneraka dan ketika dilihat oleh Malaiakt Malik, maka segera ia bangkit hormat lalu ditanya: "Hai Malik, bagaimanakah keadaan ummatku yang durhaka?" Jawab Malaikat Malik: "Alangkah jeleknya keadaan mereka dan sempit tempat mereka." Maka diperintahkan membuka pintu dan angkat tutupnya, maka apabila orang-orang didalam neraka itu melihat Nabi Muhammad s.a.w. maka mereka menjerit serentak: "Ya Nabi Muhammad s.a.w., api neraka telah membakar kulit kami." Maka dikeluarkan semuanya berupa arang, lalu dibawa mereka kesungai dimuka pintu syurga yang bernama Nahrulhayawan, dan disana mereka mandi kemudian keluar sebagai orang muda yang gagah, elok, cerah matanya sedangkan wajah mereka bagaikan bulan dan tertulis didahi mereka Aljahanamiyun atau orang-orang jahannam yang telah dibebaskan oleh Allah s.w.t.. Dari neraka kemudiannya mereka masuk kesyurga, maka apabila orang-orang neraka itu melihat kaum muslimin telah dilepaskan dari neraka, mereka berkata: "Aduh, sekiranya kami dahulu Islam tentu kami dapat keluar dari neraka."
                        Allah s.w.t. berfirman: "Rubama yawaddul ladzina kafaruu lau kanu muslimin." (Yang bermaksud) "Pada suatu saat kelak orang-orang kafir ingin andaikan mereka menjadi orang Muslim."
                        Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Pada hari kiamat kelak akan didatangkan maut itu berupa kambing kibas putih hitam, lalu dipanggil orang-orang syurga dan ditanya: "Apakah kenal manut?" Maka mereka melihat dan mengenalnya, demikian pula ahli neraka ditanya: "Apakah kenal maut?" Mereka melihat dan mengenalnya, kemudian kambing itu disembelih diantara syurga dan neraka, lalu diberitahu: "Hai ahli syurga kini kekal tanpa mati, hai ahli neraka kini kekal tanpa mati." Demikianlah ayat: Wa andzirhum yaumal hasrati idz qudhiyal amru (Yang bermaksud) Peringatkanlah mereka akan hari kemenyesalan ketika maut telah dihapuskan."
                        Abu Hurairah r.a. berkata: "Janganlah gembira seorang yang lacur dengan suatu nikmat kerana dibelakangnya ada yang mengejarnya iaitu jahannam, tiap-tiap berkurang ditambah pula nyalanya."

http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/sifatapi.htm

Tuesday 13 November 2012

SIFAT SYURGA SERTA AHLINYA

                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Ya Rasullullah, dari apakah dibuat syurga itu?" Jawab Nabi Muhammad s.a.w.: "Dari air." Kami bertanya: "Beritakan tentang bangunan syurga." Jawab Nabi Muhammad s.a.w.: "Satu bata dari emas dan satu bata dari perak, dan lantainya kasturi yang semerbak harum, tanahnya dari za'faran, kerikilnya mutiara dan yakut, siapa yang masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati, tidak lapuk pakaiannya, tidak berubah mukanya."

                        Kemudian Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Tiga macam doa yang tidak akan tertolak: Imam (pemimpin, hakim) yang adil, dan orang puasa ketika berbuka dan orang yang teraniaya, maka doanya terangkat diatas awan, dilihat oleh Tuhan lalu berfirman: "Demi kemuliaan dan kesabaranKu, Aku akan bela padamu walau hanya menanti masanya."

                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: " Sesungguhnya didalam syurga ada pohon besar sehingga seorang yang berkenderaan dapat berjalan dibawah naungannya selama seratus tahun tidak putus naungannya, bacalah: Wa dhillin mamdud (Yang bermaksud) Dan naungan yang memanjang terus. Dan didalam syurga kesenangannya yang tidak pernah dilihat mata atau didengar oleh telinga, bahkan tidak pernah terlintas dalam hati (perasaan) manusia. Bacalah kamu: Fala ta'lamu nafsun maa ukh fia lahum min qurrati a'yunin jazza'an bima kanu ya'malun (Yang bermaksud) Maka tidak seorang pun yang mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka dari kesenangan yang memuaskan hari sebagai pembalasan apa yang telah mereka lakukan. Dan temapt pecut didalam syurga lebih baik dari dunia siisinya. Bacalah ayat: Faman zuhziha aninnari wa udkhillal jannata faqad faza (Yang bermaksud) Maka siapa dijauhkan dari api dan dimasukkan dalam syurga bererti telah untung."

                        Ibn Abbas r.a. berkata: "Sesungguhnya didalam syurga ada bidadari yang dijadikan dari empat macam iaitu misik, ambar, kafur dan za'faran, sedang tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan), dan setelah dijadikan maka semua bidadari asyik kepadanya, andaikan ia berludah dalam laut tentu menjdai tawar airnya, tercantum dilehernya: Siapa yang ingin mendapat isteri seperti aku, maka hendaklah taat kepada Tuhanku."

                        Mujahid berkata: "Bumi syurga dari perak, dan tanahnya dari misik, dan urat-urat pohonnya dari perak, sedang dahannya dari mutiara dan zabarjad, sedang daun dan buahnya dibawah itu, maka siapa yang makan sambil berdiri tidak sukar, dengan duduk juga tidak sukar, dan sambil berbaring juga tidak sukar, kemudian membaca ayat: Wa dzulillat quthufuha tadzlila. (Yang bermaksud) Dan dimudahkan buah-buahnya sehingga semudah-mudahnya. Sehingga dapat dicapai oleh orang yang berdiri maupun yang duduk dan berbaring.

                        Abu hurairah r.a. berkata: "Demi Allah yang menurunkan kitab pada Nabi Muhammad s.a.w. Sesungguhnya ahli syurga tiap saat bertambah elok cantiknya, sebagaimana dahulu didunia bertambah tua."

                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Shuhaib r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Apabila ahli syurga telah masuk kesyurga dan ahli neraka telah masuk keneraka, maka ada seruan: Hai ahli syurga, Allah akan menepati janji-Nya kepada kamu. Mereka berkata: "Apakah itu, tidakkah telah memberatkan timbangan amal kami dan memutihkan wajah kami dan memesukkan kami kedalam syurga dan menghindarkan kami dari neraka. Maka Allah membukakan bagi mereka hijab sehingga mereka dapat melihatNya, demi Allah yang jiwaku ada ditanganNya belum pernah mereka diberi sesuatu yang lebih senang daripada melihat zat Allah."

                        Anas bin Malik r.a. berkata: "Jibril datang kepada Nabi Muhammad s.a.w. membawa cermin putih yang ditengahnya ada titik hitam, maka Nabi Muhammad s.a.w. bertanya kepada Jibril: "Apakah cermin yang putih ini?" Jawabnya: "Ini hari Jumaat dan titik hitam ini saat mustajab yang ada dihari Jumaat, telah dikurniakan untuk mu dan untuk ummat mu, sehingga ummat-ummat yang sebelumnya berada dibelakangmu, iaitu Yahudi dan Nashara (kristian) dan saat dihari Jumaat, jika seorang mukmin bertepatan berdoa untuk kebaikan pada saat itu pasti ia akan diterima oleh Allah, atau berlindung kepada Allah dari suatu bahaya, pasti akan dihindarkannya, dan hari Jumaat dikalangan kami (Malaikat) dinamakan Yaumal Mazid (hari tambahan)."

                        Nabi Muhammad s.a.w. bertanya lagi: "Apakah Yaumal Mazid itu?" Jawab Jibril: "Tuhan telah membuat lembah disyurga Jannatul  Firdaus, disana ada anak bukitdari misik kasturi dan pada tiap-tiap hari Jumaat disana disediakan mimbar-minbar dari nur (cahaya) yang diduduki oleh para Nabi, dan ada mimbar-mimbar dari emas bertaburan permata yaqut dan zabarjada diduduki para siddiqin, suhada dan solihin, sedang orang-orang ahli ghurof (yang dibilik syurga) berada dibelakang mereka diatas bukit kecil itu berkumpul menghadap kepada Tuhan untuk memuja muji kepada Allah, lalu Allah berfirman: "Mintalah kepadaKu." Maka semua minta (Kami mohon keridhaanMu) Jawab Allah:"Aku telah redho kepadamu, keridhoan sehingga kamu Aku tempatkan dirumahKu dan Aku muliakan kamu." Kemudian Allah menampakkan kepada mereka sehingga mereka dapat melihat zatNya, maka tidak ada hari yang mereka suka sebagaimana hari Jumaat kerana mereka merasa bertambahnya kemuliaan dan  kehormatan mereka.

                        Dalam lain riwayat: Allah menyuruh kepada Malaikat: "Berikan makan kepada para waliKu.", maka dihidangkan berbagai makanan maka terasa pada tiap suap rasa yang lain dari semuanya, bahkan lebih lazat sehingga bila selesai makan, diperintahkan oleh Allah: "Berikan minum kepada hamba-hambaKu." maka diberi minum yang dapat dirasakan kelazatannya pada tiap teguk dan ketika telah selesai maka Tuhan berfirman: "Akulah Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan kepadamu dan kini kamu boleh minta, nescaya Aku berikan permintaanmu." Jawab mereka: "Kami minta ridhoMu. kami minta ridhoMu." dua tiga kali. Dijawab oleh Allah: "Aku ridho kepadamu bahkan masih ada tambahan lagi daripadaKu, pada hari ini Aku muliakan kamu dengan penghormatan yang terbesar dari semua yang telah kamu terima." Maka dibukakan hijab sehingga mereka dapat melihat dzat Allah yang Maha Mulia sekehendak Allah, maka segera mereka bersujud kepada Allah sekehendak Allah sehingga Allah menyuruh mereka: "Angkatlah kepalamu sebab kini bukan masa beribadat." Maka disitu mereka lupa pada nikmat-nikmat yang sebelumnya dan terasa benar bahawa tidak ada nikmat lebih besar daripada melihat dzat Allah yang Maha Mulia. Kemudian mereka kembali maka semerbak bau harum dari bawah Arsy dari bukit kasturi yang putih dan ditaburkan diatas kepala mereka, diatas ubun-ubun kuda mereka, maka  apabila mereka kembali kepada isteri-isterinya terlihat bertambah indah lebih dari semula ketika mereka meninggalkan mereka sehingga isteri-isteri mereka berkata: "Kamu kini lebih elok dari yang biasa."

                        Abul-Laits berkata: "Terbuka hijab, bererti hijab yang menutupi mereka untuk melihat-Nya. Dan erti melihat kepadaNya iaitu melihat kebesaran yang belum pernah terlihat sebelumnya tetapi kebanyakkan ahli ilmu mengerikan: Melihat dzat Allah tanpa perumpamaan."

                        Ikrimah berkata: "Ketangkasan ahli syurga bagaikan orang berumur 33 tahun lelaki dan perempuan sama-sa,a, sedang tingginya enam puluh hasta, setinggi nabi Adam a.s. muda-muda yang mesih bersih halus tidak berjanggut, bola matanya, memakaitujuh puluh macam perhiasan, yang berubah warnanya tiap-tiap jam, tujuh puluh macam warna, maka dapat melihat mukanya dimuka isterinya, demikian pula didadanya, dibetisnya, demikian pula isterinya dapat melihat wajahnya diwajah suaminya, didada dan dibetisnya, mereka tidak berludah dan tidak beringus, lebih-lebih yang lebih kotor, maka lebih jauh."

                        Dalam lain riwayat: "Andaikan seorang wanita syurga menunjukkan tapak tangannya dari langit nescaya akan menerangi antara langit dan bumi."

                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya Zaid bin Arqam r.a. berkata: "Seorang ahlil kitab datang kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan bertanya: "Ya Abal-Qasim, apakah kau nyatakan bahawa orang syurga itu makan dan minum?" Jawab Nabi Muhammad s.a.w.: "Ya, demi Allah yang jiwa Muhammad ada ditanganNya, seorang ahli syurga diberi kekuatan seratus orang dalam makan, minum dan jima (bersetubuh)." Dia berkata: "Sedang orang yang makan, minum ia lazimnya berhajat, sedang syurga itu bersih tidak ada kekotoran? Jawab Nabi Muhammad s.a.w. : "Hajat seseorang itu berupa peluh yang berbau harum bagaikan kasturi."

                        Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Mu'tah bin Sumai mengenai firman Allah s.w.t.: "Thuba lahum wa husnu ma ab."

                        Thuba ialah pohon pokok disyurga yang dahannya dapat menaungi tiap rumah disyurga, didalamnya berbagai macam buah dan dihinggapi burung-burung besar sehingga bila seorang ingin burung dapat memanggilnya dan segera jatuh diatas meja makannya, dan dapat makan sayap yang sebelah berupa dinding dan yang lain berupa panggangan, kemudian bila telah selesai ia terbang kembali."

                        Dari Al'amasy dari Abu Salih dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "Rombongan pertama akan masuk syurga dari ummatku bagaikan bulan purnama, kemudian yang berikutnya bagaikan bintang yang amat terang dilangit, kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing, mereka tidak kencing dan buang air, tidak berludah dan tidak ingus, sisir rambut mereka dari emas dan ukup-ukup mereka dari kayu gahru yang harum dan peluh mereka kasturi dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam a.s. enam puluh hasta."

                        Ibn Abbas r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya ahli syurga itu muda semua, polos, halus, tidak ada rambut kecuali dikepala, alis dan idep (dikelopak mata), sedang janggut, kumis, ketiak dan kemaluan polos tidak ada rambut, tinggi mereka setinggi Nabi Adam a.s. enam puluh hasta, usianya bagaikan Nabi Isa a.s 33 tahun, putih rupanya, hijau pakaiannya, dihidangkan kepada mereka hidangan, maka datang burung dan berkata: "Hai waliyullah, saya telah minum dari sumber salsabil dan makan dari kebun syurga dan buah-buahan, rasanya sebelah badanku masakan dan yang sebelahnya gorengan, maka dimakan oleh orang itu sekuatnya."

                        Dan tiap orang wali mendapat tujuh puluh perhiasan, tiap perhiasan berbeza warna dengan yang lain, sedang jari-jarinya ada sepuluh cincin, terukir pada yang pertama: Salam alaikum bima shobartum, dan yang kedua: Ud khuluha bisalamin aminin, yang ketiga : Tilkal janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun, yang keempat: Rufi'at ankumul ahzana wal humum, yang kelima: Albasakum alhuli wal hulal, yang keenam Zawwa jakum ul hurul iin, yang ketujuh: Walakum fihamatasy tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun, yang kelapan: Rafaq tumunnabiyina wassiddiqin, yang kesembilan: Shirtum syababa laa tahromun dan yang kesepuluh: Sakantum fi jiwari man laa yu'dzil jiran."

Ertinya:

    Salam alaikum bima hobartum                                                                    Selamat sejahtera kamu kerana kesabaran kamu

    Ud khuluha bisalamin aminin                                                                             Masuklah kesyurga dengan selamat dan aman

    Tilkal janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun                                        Itulah syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu

    Rufi'at ankumul ahzana wal humum                                                              Telah dihindarkan dari kamu semua risau dan dukacita 

    Albasakum alhuli wal hulal                                                                                Kami berimu pakaian dan perhiasan

    Zawwa jakum ul hurul iin                                                                             Kami kahwinkan kamu dengan bidadari

    Walakum fihamatasy tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun    Untuk mu dalam syurga segala keinginan dan menyenangkan pandangan matamu.

    Rafaq tumunnabiyina wassiddiqin                                                                  Kamu telah berkumpul dengan para Nabi dan Siddiqin

    hirtum syababa laa tahromun                                                                          Kamu menjadi muda dan tidak tua selamanya

    Sakantum fi jiwari man laa yu'dzil jiran                                                           Kamu tinggal dengan tetangga yang tidak mengganggu tetangganya.

                        Abul-Laits berkata: "Siapa yang ingin mendapat kehormatan itu hendaklah menepati lima perkara ini iaitu:

    Menahan dari maksiat kerana firman Allah s.w.t.: "Wa nahannafsa anil hawa fainnal jannat hiyal ma'wa yang bermaksud "Dan menahan nasfu dari maksiat maka syurga tempatnya."

    Rela dengan pemberian yang sederhana sebab tersebut dalam hadis: "Harga syurga itu ialah tidak rakus pada dunia."

    Rajin pada tiap taat dan semua amal kebaikan sebab kemungkinan amal itu yang menyebabkan pengampunan dan masuk syurga seperti firman Allah s.w.t. : "Itu syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu."

    Cinta pada orang-orang yang soleh dan bergaul dengan mereka sebab mereka diharapkan syafa'atnya sebagaimana dalam hadis: "Perbanyaklah kawan kerana tiap kawan itu ada syafa'atnya pada hari kiamat."

    Memperbanyakkan doa dan minta masuk syurga dan husnul khotimah.

                        Sebagaimana ahli hikmah berkata: "Condong kepada dunia setelah mengetahui pahala bererti satu kebodohan dan tidak bersungguh-sungguh beramal setelah mengetahui besarnya pahala bererti lemah malas dan di syurga ada masa istirehat tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang tidak pernah istirehat didunia dan ada kepuasan yang tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang meninggalkan berlebihan didunia, dan cukup dengan kesederhanaan yang ada didunia.

                        Ada seorang zahid makan sayur dan garam, lalu ditegur oleh orang: "Kamu cukup dengan itu tanpa roti?" Jawabnya: Saya jadikan makanan ini untuk syurga sedang kau jadikan untuk w.c, kau makan segala yang lazat dan akhirnya ke w.c, sedang saya makan sekadar untuk menguatkan taat, semoga saya sampai kesyurga."

                        Ibrahim bin Adham ketika masuk ketempat permandian dilarang oleh penjaganya: "Jangan masuk kecuali jika membayar wangnya." Maka ia menangis dan berdoa: "Ya Allah, seorang untuk masuk kerumah syaitan tidak diizinkan tanpa wang, maka bagaimana saya akan masuk ketempat para Nabi dan Siddiqin tanpa upah?"

                        Tersebut dalam wahya yang diturunkan pada sebahagian para Nabi itu: "hai Anak Adam, kau membeli neraka dengan harga mahal dan tidak mau membeli syurga dengan harga murah." Ertinya: Adakalanya pengeluaran untuk maksiat itu banyak dan ringan, tetapi untuk sedekah kebaikan sedikit dan berat."

                        Abu Hazim berkata: "Andaikata syurga itu tidak dapat dicapai kecuali dengan meninggalkan kesukaannya didunia, nescaya itu ringan dan sedikit untuk mendapat syurga, dan andaikan neraka itu tidak dapat dihindari kecuali dengan menanggung semua kesukaran-kesukaran dunia, niscaya itu ringan dan sedikit disamping keselamatan dineraka. Padahal kamu dapat masuk dan selamat dari neraka dengan sabar menderita satu peratus dari kesukaran."

                        Yahya bin Mu'adz Arrazi berkata: "Meninggalkan dunia berat tetapi meninggalkan syurga lebih berat, sedang maharnya syurga ialah meninggalkan dunia."

                        Anas bin Malik r.a berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Siapa yang minta kepada Allah syurga sampai tiga kali, maka syurga berdoa: "Ya Allah, masukkan ia kesyurga" dan siapa berlindung kepada Allah dari neraka tiga kali maka neraka berdoa: "Ya Allah, hindarkan ia dari neraka."

                        Semoga Allah s.w.t. menghindarkan kami dari neraka dan memasukkan kami kedalam syurga. Dan andaikan didalam syurga itu tidak ada apa-apa kecuali bertemu dengan kawan-kawan nescaya itu sudah enak dan baik, maka bagaimana padahal disyurga itu segala kehormatan dan kepuasan itu semua ada.

                        Anas bin Malik r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Didalam syurga ada pasar tetapi tidak ada jual beli, hanya orang-orang berkumpul membicarakan keadaan ketika didunia, dan cara beribadat, bagaimana keadaan antara si fakir dengan si kaya, dan bagaimana keadaan sesudah mati dan lama binasa dalam kubur sehingga sampai kesyurga."

                        Abul-laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Mas'ud r.a. berkata: "Manusia semua akan berdiri didekat neraka, kemudian mereka menyeberang diatas sirat (jambatan) diatas neraka, masing-masing menurut amal perbuatannya, ada yang menyeberang bagaikan kilat, ada yang bagaikan angin kencang, ada yang bagaikan kuda yang cepat larinya, dan seperti lari orang, dan ada yang bagaikan terbang burung, dan ada yang seperti unta yang cepat dan yang akhir berjalan diatas kedua ibu jari kakinya, kemudian tersungkur dalam neraka dan sirat itu licin, halus, tipis, tajam semacam pedang, berduri sedang dikanan kirinya Malaikat yang membawa bantolan untuk  membantol (menyeret) orang-orang, maka ada yang selamat, ada yang luka-luka tetapi masih selamat dan ada yang langsung tersungkur kedalam api neraka, sedang para Malaikat itu sama-sama berdoa: "Robbi sallim saliim" (Ya Tuhan, selamatkan, selamatkan) dan ada orang yang berjalan sebagai orang yang terakhir masuk kesyurga, maka ia selamat dari sirat, terbuka baginya pintu syurga dan merasa tidak ada tempat baginya disyurga, sehingga dia berdoa: "Ya Tuhan, tempat saya disini." Jawab Tuhan: "Kemungkinan jika Aku beri kamu tempat ini lalu minta yang lainnya." Jawabnya: "Tidak, demi kemuliaanMu." Maka ditempatkan disitu, kemudian diperlihatkan kepadanya tempat yang lebih baik, sehingga dia merasakan kerendahan tempat yang diberikan kepadanya, lalu ia berkata: "Ya Tuhan, tempatkan lah aku disitu." Dijawab oleh Tuhan: "Kemungkinan jika Aku beri kamu tempat ini lalu minta yang lainnya." Jawabnya: "Tidak, demi kemuliaanMu." kemudian diperlihatkan kepadanya syurga yang lebih baik, sehingga ia merasa bahawa tempatnya masih rendah, tetapi ia diam tidak berani minta beberapa lama sehingga ditanya: "Apakah kau tidak minta?" Jawabnya: "Saya sudah minta sehingga merasa malu." Maka firman Allah s.w.t.: "Untukmu sebesar dunia sepuluh kali, maka inilah yang terendah tempat disyurga."

                        Abdullah bin Mas'ud berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. jika menceritakan ini maka tertawa sehingga terlihat gigi gerahamnya."

                        Dalam hadis: "Diantara wanita-wanita didunia ini ada yang kecantikannya melebihi dari bidadari kerana amal perbuatannya ketika didunia."

Firman Allah s.w.t.: "Inna ansya'nahunna insya'a, fija'alnahunna abkara uruban atraba li ash habil yamin." yang bermaksud: "Kami cipta mereka baru dan Kami jadikan mereka tetap gadis yang sangat kasih dan cinta, juga tetap sebaya umurnya, untuk orang-orang ahlil yamin."

http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/sifatapi.htm

Monday 12 November 2012

Tanzil - Quran Navigator

Tanzil - Quran Navigator

The Final Sermon:

After praising, and thanking God, the Prophet, may God send His praises upon him said:

“O People, lend me an attentive ear, for I know not whether after this year, I shall ever be amongst you again.  Therefore, listen to what I am saying to you very carefully and take these words to those who could not be present here today.

O People, just as you regard this month, this day, this city as Sacred, so regard the life and property of every Muslim as a sacred trust.  Return the goods entrusted to you to their rightful owners.  Hurt no one so that no one may hurt you.  Remember that you will indeed meet your Lord, and that He will indeed reckon your deeds.  God has forbidden you to take usury (interest), therefore all interest obligation shall henceforth be waived.  Your capital, however, is yours to keep.  You will neither inflict nor suffer any inequity.  God has Judged that there shall be no interest, and that all the interest due to Abbas ibn Abd’al Muttalib shall henceforth be waived...

Beware of Satan, for the safety of your religion.  He has lost all hope that he will ever be able to lead you astray in big things, so beware of following him in small things.

O People, it is true that you have certain rights with regard to your women, but they also have rights over you.  Remember that you have taken them as your wives only under a trust from God and with His permission.  If they abide by your right then to them belongs the right to be fed and clothed in kindness.  Do treat your women well and be kind to them for they are your partners and committed helpers.  And it is your right that they do not make friends with any one of whom you do not approve, as well as never to be unchaste.

O People, listen to me in earnest, worship God, perform your five daily prayers, fast during the month of Ramadan, and offer Zakat.  Perform Hajj if you have the means.

All mankind is from Adam and Eve.  An Arab has no superiority over a non-Arab, nor does a non-Arab have any superiority over an Arab; white has no superiority over black, nor does a black have any superiority over white; [none have superiority over another] except by piety and good action.  Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood.  Nothing shall be legitimate to a Muslim which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly.  Do not, therefore, do injustice to yourselves.

Remember, one day you will appear before God and answer for your deeds.  So beware, do not stray from the path of righteousness after I am gone.

O People, no prophet or apostle will come after me, and no new faith will be born.  Reason well, therefore, O people, and understand words which I convey to you.  I leave behind me two things, the Quran and my example, the Sunnah, and if you follow these you will never go astray.

All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and it may be that the last ones understand my words better than those who listen to me directly.  Be my witness, O God, that I have conveyed your message to your people.”

Thus the beloved Prophet completed his Final Sermon, and upon it, near the summit of Arafat, the revelation came down:

“…This day have I perfected your religion for you, completed My Grace upon you, and have chosen Islam for you as your religion…” (Quran 5:3)

 

Friday 19 October 2012

Operation Death: Too Late For Tears

This is a tale of an average man,
Who acts contrary to Allah's plan,

If you are reflected herein,
Then repent, and commit no sin.

It was early in the morning at four
When death knocked upon a bedroom door

"Who is there?" the sleeping one cried
I'm Izrael let me inside

At once, the man began to shiver
As one sweating in deadly fever

He shouted to his wife
"Don't let him take away my life."

"Please go away, O Angel of Death
I'm not ready yet

My family, on me depend
Give me a chance, to go back and mend.

The angel knocked again and again
"Friend, I'll take your life without any pain

It's your soul that Allah requires
I come not with my own desires.

Bewildered, the man began to cry
"O Angel, I'm so afraid to die

I'll give you gold and be your slave
Don't send me to the unlit grave.

"Let me in O friend", the angel said
"Open the door, get up from your bed

If you do not allow me in
I will walk through it like a Jinn.

The man held a gun in his right hand
Ready to defy the Angel's stand

"I'll point my gun towards your head
You dare come in - I'll shoot you dead.

By now, the Angel was in the room
Saying, "O friend - prepare for your doom

Foolish man - Angels never die
Put down your gun and do not sigh."

"Why are you afraid - Tell me O man
To die according to Allah's plan?

Come - smile at me, do not be grim
Be happy to return to him."

"O Angel, I bow my head in shame
I had no time to remember Allah's name

From dawn 'til dusk, I made my wealth
Not even caring for my spiritual health."

"Allah's commands I never obeyed,
Nor five times a day I ever prayed,

A Ramadhaan came and a Ramadhaan went,
But no time had I to repent."

"The Hajj was already obligatory upon me
But I would not part with my money

All charities I did ignore
Taking usury more and more."

"Sometimes I sipped my favorite wine,
With flirting women I sat to dine.

O angel I appeal to you,
Spare my life for a year or two."

"The laws of the Qur'aan, I will obey
I'll begin Salaat - this very day.

My Fast and Hajj I will complete
And keep away from self-conceit."

"I will refrain from usury
And give all my wealth to charity

Wine and unlawful women , I will detest
Allah's oneness I will attest."

We Angels do what Allah demands
We cannot go against His commands

Death is ordained for everyone
Father, mother, daughter and son."

"I'm afraid, this moment is your last
Now be reminded of your past.

I do understand your fears
But it is now too late for tears."

"You lived in this world, two score or more
Never did you, your people adore

Your parents you did not obey
Hungry beggars, you turned away."

"Your two ill-gotten, female offspring
In nightclubs, for livelihood they sing.

Instead of making more Muslims
You made your children non-Muslims."

"You ignored the muadhin's Adhan (call to prayer)
Nor did you read the holy Quraan.

Breaking promises all you life
Backbiting friends and causing strife."

"From hoarded goods, great profits you made
And your poor workers - you underpaid.

Horses and cards were your leisure
Money-making was your pleasure."

"You ate vitamins and grew more fat
With the very sick - you never sat.

A pint of blood, you never gave
which could a little baby save."

"O human, you have done enough wrong
You bought good properties for a song.

When the farmers appealed to you
You did not have mercy, this is true."

The ending however is very sad
Eventually, the man became mad

With a cry, he jumped out of bed
And suddenly, he fell down dead.

O! Reader take a moral from here
Never know, your end may be near.

Change your living and make amends
For heaven, on your deeds depend.

by G.H.E. Vanker

500 Years of Worship

Angel Jibrail (as) told Rasulullah (peace be upon him) the following incident about a man in the past who worshipped Allah Ta'ala continuously for 500 years. He was granted a shelter on top of a mountain that was surrounded by salty water. However, Allah caused a stream of sweet water to flow through the mountain for that individual. The man would drink from this water and use it to make ablution. Allah Ta'ala also raised a pomegranate tree from which the man would eat one fruit every day.

One day, this person supplicated to Allah that, "Oh Allah, bring my death while I am in the state of prostration." Allah accepted this dua of his. Whenever Jibrail (as) came down to the Earth, he found this man prostrating to Allah. Jibrail (as) said that on the day of Judgement, Allah will tell the angels to take this individual to Paradise through His mercy. However, this man will insist that he should enter paradise through the good deeds that he had performed.

Then, Allah will tell the angels to compare his good deeds with the blessings that were given to him in the world. It will be seen that 500 years of his worship does not even equal to the gift of eye sight that was given to him by Allah. The angels will be asked to take him towards the hell fire. Then the man will plead, "Oh Allah! Enter me into Paradise only through Your mercy." At that point, the following discussion will take place between Allah and that man.

Allah: Oh my servant, who created you?

The worshipper: Oh Allah, You have created me.

Allah: Were you created because of the good deeds you have done or because of My mercy?

The worshipper: Because of Your mercy.

Allah: Who granted you the ability to worship for 500 years?

The worshipper: Oh the Almighty! You have granted me that ability.

Allah: Who placed you on the mountain surrounded by the ocean? Who caused a stream of sweet water to flow in between the salty water? Who caused a pomegranate tree to grow for you? Who granted you death while in the state of prostration?

The worshipper: Oh the Sustainer of the Worlds! You have done all of these.

Then Allah will say, "All these have happened due to My mercy and you too will enter Paradise only through My Mercy."

Source: Obtained from the book "Tambihul Ghafileen" by Shaikh Abul Laith Samarkandi.

We can never thank Allah for the blessings that He has given us. Let us use these blessings to recognize Allah before our death.